石老人的样子描写

在午山脚下临海断崖南侧,距岸百米处有一座17米高的石柱,形如老人坐在碧波之中,人称“石老人”。老公公以手托腮,注目凝神,每天晨迎旭日,暮送晚霞,伴着潮起潮落,历尽沧桑,不知度过了多少岁月。这个由大自然鬼斧神工雕凿的艺术杰作,已成为石老人国家旅游度假区的重要标志,也是青岛著名的观光景点。
石老人是我国基岩海岸典型的海蚀柱景观。千百万年的风浪侵蚀和冲击,使午山脚下的基岩海岸不断崩塌后退,并研磨成细沙沉积在平缓的大江口海湾,唯独石老人这块坚固的石柱残留下来,乃成今日之形状。从西北方向望去,这块海中奇石极像一位老人,维妙维肖,有关这块奇石的一个个美丽动人的传说也吸引了许多游人来此观赏。
相传,石老人原是居住在午山脚下的一个勤劳善良的渔民,与聪明美丽的女儿相依为命。不料一天女儿被龙太子抢进龙宫,可怜的老公公日夜在海边呼唤,望眼欲穿,不顾海水没膝,直盼得两鬓全白,腰弓背驼,仍执著地守候在海边。后来趁老人坐在水中拄腮凝神之际,龙王施展魔法,使老人身体渐渐僵化成石。姑娘得知父亲的消息,痛不欲生,拼死冲出龙宫,向已变作石头的父亲奔去。她头上插戴的鲜花被海风吹落到岛上,扎根生长,从而使长门岩、大管岛长满野生耐冬花。当姑娘走近崂山时,龙王又施魔法,把姑娘化作一巨礁,孤零零地定在海上。从此父女俩只能隔海相望,永难相聚,后来人们把这块巨礁称为“女儿岛”。
人间自有真情在,石老人一家父慈女孝之情无不引起游人的同情与感叹。人世沧桑,世事全非,如今已不再有力非作歹的海龙王,昔日的荒滩也已变成举世闻名的海上乐园,石老人若心有灵犀,也该舒展愁眉,重新面对美好的未来。
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青岛石老人的传说

相传,石老人原是居住在午山脚下的一个勤劳善良的渔民,与聪明美丽的女儿相依为命。 不料一天女儿被龙王抢进龙宫,可怜的老公公日夜在海边呼唤,望眼欲穿,不顾海水没膝, 直盼得两鬓全白,腰弓背驼,仍执著地守候在海边。
后来趁老人坐在水中拄腮凝神之际,龙 王施展魔法,使老人身体渐渐僵化成石。
姑娘得知父亲的消息,痛不欲生,拼死冲出龙宫, 向已变作石头的父亲奔去。她头上插戴的鲜花被海风吹落到岛上,扎根生长,从而使长门岩、 大管岛长满野生耐冬花。当姑娘走近崂山时,龙王又施魔法,把姑娘化作一巨礁,孤零零地 定在海上。
从此父女俩只能隔海相望,永难相聚,后来人们把这块巨礁称为“女儿岛”。...

青岛石老人的传说是什么?

石老人原是居住在午山脚下的一个渔民与女儿相依为命。 不料女儿被龙王抢进龙宫,老公公日夜在海边呼唤, 直盼得两鬓全白,仍守候在海边。后来趁老人坐在水中拄腮凝神之际,龙王施展魔法,使老人身体渐渐僵化成石。...

形容崂山的诗词

【唐】 李白
我昔东海上,劳山餐紫霞。亲见安期公,食枣大如瓜。中年谒汉主,不惬还归家。朱颜谢春晖,白发见生涯。所期就金液,飞步登云车。愿随夫子天坛上,闲与仙人扫落花。
【作者简介】 李白,唐代大诗人,字太白,号“青莲居士”,祖籍为陇西成纪(今甘肃省秦安县)人。有《李太白全集》传世。《寄王屋山人孟大融》一诗,镌刻于崂山梯子石五百级处之巨石上,刻石之诗与《李太白全集》所载相同。《全唐诗》中,“亲见安期公”为“亲见安其生”;“飞步登云车”为“飞步升云车”。
入觐回劳山
 【五代】 刘若拙
东来海上访道玄,幸遇一见有仙缘。宋朝天子丹书诏,奉命敕修道宫院。
海角天涯名最胜,秦皇汉武屡敕封。古来游仙知多少,元君老子初相逢。
【作者简介】 刘若拙,五代时人,后唐同光二年(公元924年),自四川来崂山,曾被宋太祖敕封为“华盖真人”。在《宋史·甄栖真传》中,有甄栖真“初访道于牢山(即今之崂山)华盖先生”的记载。今即墨县东关小学院内(高真宫旧址)有刘若拙墓,现被列为市级文物保护单位。本诗录自《太清宫志》。
 鳆 鱼
【金】 刘迎
君不见二牢山下狮子峰,海波万里家鱼龙。金鸡一唱火轮出,晓色下瞰扶桑宫。槲林叶老霜风急,雪浪如山半空立。贝阙轩腾水伯居,琼瑰喷薄鲛人泣。长 白柄光芒寒,一苇去横烟雾间。峰峦百叠破螺早,宫室四面开蚝山。碎身粉骨成何事?口腹之珍乃吾祟。郡曹受赏虽一言,国史收痂岂非罪?筠篮一一千里来,百金一笑收羹材。色新欲透玛瑙碗,味胜可0葡萄醅。饮客醉颊浮春红,金盘旋觉放著空。齿牙寒光漱明月,胸臆秀气喷长虹。平生浪说江瑶柱,大嚼从今不论数。我老安能汗漫游?买舟欲访渔郎去。
【作者简介】 刘迎,字无党,东莱(今山东省莱州市)人,金代大定十四年(1174年)进士。本诗录自清代王士郲选编之《古诗笺注》。
 华楼崮
 【金】 朱仲明
群峰鸆H簇华楼,天老人间境界幽。辟谷仙翁发长啸,一声铁笛洞外秋。
【作者简介】 朱仲明,即墨(今山东省即墨市)人,举人,曾任即墨县教谕。本诗录自清同治版《即墨县志》。
白龙洞摩崖刻诗(选录)
【元】 邱处机
卓荦鳌山出海隅,霏微灵秀满天衢。群峰削蜡几千仞,乱石穿空一万株。浮烟积翠远山城,叠嶂层峦簇画屏。造物建标东枕海,云舒霞卷日冥冥。重岗复岭势崔嵬,照眼云山翠作堆。路转山腰三百曲,行人一步一徘徊。洞有嘉名号白龙,不知何代隐仙踪。至今万古人更变,犹自嵌岩对万松。
【作者简介】邱处机,亦作丘处机,字通密,号长春子,栖霞(今山东省栖霞县)人。道教全真道北七真之一,创龙门派。丘处机曾数次来崂山云游访道,留下了41首咏唱崂山的诗词。金代泰和戊辰年(1208年)丘处机自今莱阳望城镇来崂山,曾在崂山白龙洞额上,留有刻诗20首,摩崖巨幅,非常壮观,因系丘氏手书,故较具文物价值,这里仅选录其中4首。丘处机在崂山留下的刻诗,皆收入其《餯溪集》中,但在诗的排列次序和个别文字上亦略有出入。
太清宫三皇殿后山刻诗(选录)
 【元】 邱处机
烟岚初到上清宫,晓色依稀路径通。才到下方人未食,坐观山海一鸿 。云海茫茫不见涯,潮头只见浪翻花。高峰万叠连云秀,一簇围屏是道家。
【作者简介】 见邱处机《白龙洞摩崖刻诗》。据《太清宫志》载,金明昌六年(1195年)邱处机由宁海之昆嵛山首次到崂山太清宫,留诗21首,其中10首镌于三皇殿后之巨石上,此系其中2首。
 上清宫混元石刻诗(选录)
【元】 邱处机
五岳曾经四岳游,群山未必可相俦。只因海角天涯背,不得高名贯九州。陕右名高华岳稀,江南尤物九华奇。鳌山下枕东洋海,秀出山东人不知。
【作者简介】 见邱处机《白龙洞摩崖刻诗》。邱处机于元大安己巳年(1209年)由胶西来崂山时,曾在上清宫玉皇殿西墙外之混元石上,留下了刻诗10首,此系其中2首。
 咏劳顶
 【元】 赵孟兆页
山海相依水连天,万里银波云如烟。挥毫绘成天然画,笔到穷处难寻源。
【作者简介】 赵孟兆页,字子昂,湖州(今浙江省湖州市)人,元代诗人、书画家。本诗录自《青岛旅游诗选注》。
 王乔崮
 【元】 王思诚
仙子吹笙何处游,碧天明月几千秋。谁知万叠劳峰顶,犹有遗迹在上头。
【作者简介】 王思诚,字致道,嵫阳人。进士,曾任礼部尚书、国子监祭酒。元至正十二年(1352年)王思诚承命以农事来山东,曾游过崂山,并将华楼品为十四景。本诗录自《崂山艺文志》。
 凌烟崮
 【元】 王思诚
巨壁千仞上凌烟,石椁深藏羽化仙。自是开山第一祖,悠悠此去几千年。
【作者简介】 见王思诚《王乔崮》。本诗录自《崂山艺文志》。
 清风岭
 【元】 董守中
肩舆仿佛驾仙禽,紫绶飘飘涧色深。行到千峰最高处,凉飙如雨洒衣襟。
【作者简介】 董守中,字君庸,元代莘县(今山东省莘县)人。元至正十二年(1352年)任即墨县知县,兴利除害,信赏必罚。本诗录自《崂山艺文志》。
云岩子自题
 【元】 刘志坚
三十二上抛家计,纵横自在无拘系。来到劳山下死功,十年得个真力气。
【作者简介】 刘志坚,号云岩子,博州(今山东省聊城市)人。32岁时弃家入道,居崂山。死后,大学士、光禄大夫赵世延为其撰写了碑文,本诗录自此碑文。
 望大劳山
【元】 戴良稍
入东胶界,即见大劳山。峰攒侔剑戟,嶂叠类云烟。棱棱插巨海,渺渺漾中川。波涛共突兀,天日相澄鲜;只若栖岛屿,观宇连树阡。既馆茹茅士,亦巢遁世贤。客行积昏旦,水宿倦舟船。兹焉思独住,结茅徵征言。柁师不我从,太息归中原。
【作者简介】 戴良,字叔能,浦江(今浙江省浦江县)人。元末,挈家浮海至胶州。本诗录自清同治版《即墨县志》。
黄石宫
【明】 杨泽山
巅一醉醒,百虑真亡绝。虚白映松窗,危峰吐残月。
【作者简介】 杨泽,即墨(今山东省即墨市)人,明代成化四年(1468年)岁贡生,曾任武邑知县。本诗录自清同治版《即墨县志》。
 劳 山
【明】 蓝章
遥看山色层层碧,渐觉溪流汩汩深。匹马迳寻萧寺树,老僧应识野人心。行云何意遮奇石,啼鸟多情和苦吟。不是将身许明代,便从逄子老山岑。
【作者简介】 蓝章,字文绣,即墨(今山东省即墨市)人,明代成化二十年(1484年)进士。本诗录自《青岛旅游诗选注》。
 劳 山
【明】 陈沂
蓬莱之山乱插天,大劳小劳青可怜。清秋播荡入沧海,落日缥缈生晴烟。眼前此景出人世,便可羽化凌飞仙。挹取南溟酌北斗,枕石大醉云峰巅。
【作者简介】 陈沂,字宗鲁,后改鲁南,号石亭,又号小坡,浙江鄞县人,徙家居南京,正德十三年(1518年)进士。本诗录自清同治版《即墨县志》。
 巨 峰
【明】 陈沂
鳌山驾海入青云,远见浑合近复分。重峦高下极杳霭,翠岫山入排氤氲。千奇万怪倏变态,陟历惊魂望仍爱。遥指天际悬孤峰,峰头更有僧庵在。奔涛怒石声潺潺,绝顶止可猿猱攀。双屋劈处一微径,一窍直上烟霄间。壁断梯折路亦绝,五石飞梁临不测。西北峰重返照阴,东南海映长空色。仙人见说多楼居,无奈缥缈乘清虚。此地安期且未至,与子跨鹤今何如?
【作者简介】 见陈沂《劳山》。本诗录自《游崂指南》。
 登华楼
【明】 蓝田
前山后山红叶多,东涧西涧白云过。红叶白云迷远近,云叶缺处山嵯峨。闲抛书卷踏秋芳,扶藜偶入山人房。柴门月上客初到,瓦瓮酒熟兼松香。玉皇洞口晓花暗,金液泉头秋草遍。药炉丹井尚依稀,白雪黄牙今不见。长春高举烟霞外,使君远出风尘界。当时人已号飞仙,只今惟有残碑在。人生适意且樽酒,莫放朱颜空老丑。神仙千古真浪传,丹砂一粒原非有。乃知造物本无物,薄命不逢随意足。云满青山风满松,何必洞天三十六。
【作者简介】 蓝田,字玉甫,号北泉,即墨(今山东省即墨市)人,明嘉靖二年(1523年)进士。本诗录自清同治版《即墨县志》。
 太平宫
【明】 蓝田
蜃气几层楼阁,潮声一片宫商。羲驭早离 谷,野人高卧石桥。潮长沙头鸥起,风来林外渔歌。隔浦淮山几点,玻璃盘拥青螺。
【作者简介】 见蓝田《登华楼》。本诗录自《青岛旅游诗选注》。
 华 楼
 【明】 邹善
千岩万壑境萧疏,几日寻幽得自如。叠石遥连沧海色,华楼高接太清居。仙人洞悟阳生候,玉女盆迎日照初。试问同游蓬岛侣,可能此地即吾庐?
【作者简介】 邹善,号颖泉,安福(今江西安福县)人,明嘉靖年间进士,山东提学。
 登劳山
【明】 邵贤
坤轴危分镇巨鳌,山如排戟战方鏖。鼓钟镗 东西院,丹碧参差大小劳。石柱华楼阑海出,龙岩狮石倚天高。我来无限登临兴,点染风烟信彩毫。
【作者简介】 作者生平不详。本诗录自清同治版《即墨县志》。...

关于青岩古镇的爱情故事?

为波客栈(冠生园路沪闵路)...

形容“贵阳”的句子有哪些?

(1)贵阳市一座位于山里的城市,全市接近一半的面积被森林覆盖,无论你在哪里都能看到绿色的山,可谓是开门见山啊!大雨过后的山就更清爽了,看着这山令人心旷神怡,阳光照在这雨后的山上也就显现出一种生命的活力,一种绿的生命,一种既勃勃的象征。可谓绿的开朗,绿的活泼,绿的多姿多彩。不时从山上吹出一阵阵凉爽的凉风,凉风抚摸着人们的脸颊,传送着绿色的清香。

(2)腾云驾雾黔南行,暮色俯览筑林城。华灯点点繁星闪,车流蛇婉舞金龙。地上瀑河地下洞,翠峰叠连郁葱茏,人走车行林间过,桂香醉客云雾中。时阴时雨时儿晴,路湿物润不泥泞,春夏秋爽冬无冰,避暑休闲养神灵。

(3)在祖国大西南,海拔2000米左右的云贵高原上,有一个四周环山的省会城市,叫贵阳。我的幼年,青年时代都与她息息相关。贵州是中华民族的发祥地之一,数十万年前,我们的祖先就繁衍生息在这片土地上,创造了黔西观音洞文化、兴义猫猫洞文化。贵州又是一片神奇的土地。说它神奇,是今人还解不开其中谜团。神秘的夜郎国便是其中之一。

(4)走进贵阳市中区的“天然氧吧”,迎面吹来,黔灵山风阵阵的清凉,猕猴在跳跃,小鸟在歌唱,云烟深处的弘福寺里香客如云,山那边的黔灵湖上早有人荡起双桨,十里桃花掩映下的花溪水静静地流淌,像一个清纯无比的姑娘,清风细柳述说着当年巴金和萧姗,在这里度过的蜜月时光,几步花圃几农田勾画出,一派世外桃园的景象,波光粼粼的红枫湖似高原明珠,渔舟唱晚,百鸟飞翔 ,湖中小岛星罗棋布,民族风雨楼传来欢声笑语,侗族大歌在湖光山色里回荡。

(5)贵阳的花溪公园是一个由水而名闻的地方,一进花溪向四周一瞧,你准能看见小溪和小河,花溪公园是一个美丽而又幽静的地方,漫步在幽静的小路上,闭上双眼听听清脆的鸟叫,听听风吹树叶的沙沙声,格外令人心爽,花溪的水很绿很凉,走进凉冽冽的水里,一股清凉感立刻传过你的全身,你一定一走进去就不想出来了。玩累了可以去吃花溪牛肉面,娃娃丝,臭豆腐等等。虽然这不是有名小吃,但一定让你吃得巴适,辣的过瘾。

(6)贵阳市乌当区有个贵阳市最大的广场。这个建于2003年的振华广场中有一组由夜郎柱,夜郎王出世,虎神门,铜柄铁剑柱,夜郎史实铸铜透雕,夜郎史料和诗词书法集粹,按出土文物放大复制的铜车马、干栏屋、夜郎鼓,逐水邀月、牂牁竹海等艺术造型以及用夜郎时期出土文物形状和纹样制作的洁具和桌凳所构成的夜郎文化长廊。其“夜郎文化长廊铭”写到:夜郎文化长廊用艺术诠释学术,以具象演绎抽象,把不确定性和神秘感凝固为形象,使扑朔迷离的夜郎史实和文脉再现,为振华广场注入了厚重的历史文化灵魂。

(7)我本以为贵阳也如北方城市般大气荒芜,不想它也似生活在南方,终身水烟弥漫的温婉人,荣光潋滟,柳腰裙儿荡,看不尽的是旖旎扰人的春光。游花溪的那天,天空飘起了微雨,潇潇烟雨迷蒙,将花溪变成一幅浅淡的画,不远处的岛屿和青山,都笼罩在白蒙蒙的雾气里,刹时间飞出一只野鸭,松竹倒影,垂钓也怡然。细吟又像一首诗,婉转音流,似醒似醉,意境飘摇。

(8)贵阳还恁借山环水绕、跌宕多姿、风姿绰约的地域景观,多渠道、多方面广纳资金,开发新的风景区。主要为:南江峡谷、紫江地缝等一批景点,其中预计投资10亿元以上的息烽西望山、乌江峡两个景区有望打造为世界一流景区。西望山以神奇秀美的自然风光和博大精深的佛教文化著称,自明末清初由语嵩和尚开山以来,香火日盛,迄今已逾350多年的历史。乌江峡景区是以自然景观为依托,以红军突破乌江的传统革命教育题材为主线,让游客在观赏景区的同时触摸历史,重温艰苦卓绝的革命历程,探索自然界的神秘。

(9)走在贵阳青岩古镇的石板路上,我打量着街边古色古香的老房,店铺里的手工艺品琳琅满目,品种繁多的青岩小吃,让游人的舌间唾液流淌,赵公祠里,贵州第一个状元赵以炯,仿佛还在挑灯夜读,古镇的明城墙上,回荡着,金戈铁马的声响 ,东山坡上的阳明祠古木参天,静若禅房,王阳明仿佛从历史的风雨中走来,龙场石洞孕育出石破天惊的思想 ,“知行合一”的心学正果让全世界仰望,清末“贵州剪辫第一人”平刚 ,最先提议创立京师大学堂的李端棻,还有黄齐生、姚华、任可澄……贵阳历史文化名人如群星闪耀,各领风骚。

(10)我们每个人都有自己的家乡。而素有“避暑之都”、“森林之城”美誉的贵阳就是我美丽可爱的家乡。中国古代以山北为阴,山南为阳。“贵阳”因城区位于境内贵山之南而得名。古代贵阳盛产竹子,以制作乐器“筑”为主,因“竹”与“筑”谐音,故贵阳简称“筑”。贵阳市位于祖国西南部的云贵高原上,这里风光秀美、气候宜人,是旅行游玩的好地方。贵阳在贵州省的中部,是贵州的省会城市。

(11)贵阳从前叫贵州;明永乐十一年设布政使司,贵州改为省称;从前的贵州取了一个“贵山之阳”的意思,才有了今天的贵阳。刘伯温预言“五百年后看,云贵胜江南”,其依据是“江南千条水,云贵万重山”;这里,显然“山”是“水”之源,“山”比“水”更重要。这几句歌谣应该是刘伯温预言的一个诠释。遗憾的是一个在民间传唱几百年的事实,我们到现在才觉悟。

(12)“爽爽的贵阳”是贵阳市随处可见的标语。确实,一下车就感受到了。环顾贵阳市貌,它不似北方城市般生硬坚挺,反多了南方的矮房旧巷,让我多了些许的熟悉,有了归属感。贵阳街头巷尾的小吃摊点星罗棋布,花溪牛肉粉,牛肉、羊肉火锅,满目琳琅的炸土豆、烧烤、大饼、糕粑稀饭、汤圆、丝娃娃、刀削面,炸酱面,凉皮,爆栗子,酸汤鱼……目不暇接。 “妹妹,吃烧烤没得……”我望去,烧烤摊的阿姨们笑脸灿烂,我摇摇头,她们却点点头,笑脸依旧,丝毫没有愠色,我觉得自己不像去玩的,倒像是回家来了。贵阳人的热情,成了我最初的印象,怎一个爽字了得。

(13)我站在贵山之巅眺望,找寻林城四周的奇异风光,西望山的双峰像哺育白云的乳汁,高砚石林把我们带回洪荒时代,千姿百态的奇峰怪石挑战人类的想象,六广河大峡谷峭壁千仞,一线天光如银蛇飞翔,南江峡谷群峰对峙,猿啼莺飞,湍急的桃园河水欢腾着人们漂流的欲望,浓缩了贵州山水盆景的天河潭啊,流水潺潺,曲径通幽,天空中盘旋着鹰的翅膀,鱼洞峡里少女们穿上了游泳装,情人谷里爱神在徜徉,峰峦叠翠的香纸沟竟然完整地保存着 ,古法蔡伦造纸作坊 。

(14)领略完贵阳真山真水的十里画廊,走进扎佐森林野生动物园的阳光,和自由出没的豺狼虎豹亲密接触,感受人与自然和谐的交响,沐浴着息烽温泉的圣汤,遂想起,当年集中营里革命者的坚强,那么多泉眼涌动的是感恩情怀,还是对这方热土由衷的歌唱。

(15)我家在繁华热闹的云岩区,位于贵阳的西北角。这里有贵阳的黔灵公园,园内有被誉为“黔南第一山”的黔灵山。山上古木参天,植被茂密,百鸟鸣唱,集贵州高原灵气于一身。清泉怪石,随处可见,经九曲径可到据今已有余年历史的弘福寺,来来往往川流不息的游客给猕猴喂食,成群的猕猴常与游人嬉戏,园内人与自然的和谐共处让贵阳更加美丽!

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