漆线雕,漆线装饰包括

Q1:谁知道什么叫漆线雕?

漆线雕是中国漆艺文化宝库中的艺术瑰宝之一,是闽南地区的传统工艺。自唐代彩塑兴盛以来,漆线雕便被应用于佛像装饰。漆线雕做工精细雅致,形象逼真生动,风格古朴庄重,画面栩栩如生,堪称艺苑奇葩,中国一绝。漆线雕是厦门历史悠久、独具特色的民间手工艺精品,在厦门流传300多年,历经蔡氏13代传人。 早在300年前,漆线雕像就驰誉中外,远销东南亚各国。漆线雕以精细的漆线经特殊的制作方法缠绕出各种金碧辉煌的人物及动物形象,尤以民间传统题材,如龙凤、麒麟、云水、缠枝莲等为多。过去,漆线雕大都只限于木本、漆篮和戏剧道具上。近年来,已发展到装饰在盘、瓶、炉等瓷器和玻璃器皿上,琳琅满目,并且不断推陈出新,表层还安贴24K金箔。 目前,厦门工艺美术厂把漆线雕与陶瓷结合起来,创作、生产了线条陶瓷作品。如线条瓷塑《郑成功》,参加了全国工艺美术展览,并被选送到日本展出,获得好评。小件漆线雕工艺品用绫缎制成盒子包装,小巧玲珑,便于携带,是旅游纪念、馈赠亲友的佳品。 历史发展 漆线雕工艺是古代佛像雕塑艺术的遗脉,是受宋元线雕工艺特别是沥粉和泥线雕的启发而产生的。它形成于明末清初,至晚清时逐渐成熟,在厦门地区的发展与民间宗教的兴盛及神佛雕塑行业的繁荣密不可分。 明末清初,闽南工匠们开始把漆线雕工艺用在寺庙、神佛雕像的装饰上。因技法尚不成熟,且用材粗简,以糯米粉和木胎为主,作品普遍存在保质期短、易虫蛀、易变形的缺陷。后来,工匠们发现用红砖瓦粉和漆液糅合成漆泥,再把漆泥附着在木胎上进行雕制,可使其保质几年、甚至十几年。此后,漆线雕作为独特的工艺品开始流向市场,但早期的漆线雕作品少而昂贵,清朝康熙年间只在闽南一带大寺大庙中收藏着部分精品。 目前,蔡氏家族已经到了第13代传人。300多年前,漆线雕的制作基地在同安县马巷镇。马巷蔡氏作坊原名"西竺轩",现在蔡姓艺人有姓名可考的可上溯到第8代蔡善养,年代约在清嘉庆年间。11代传人之前,漆线雕它只是神佛身上的装饰。第11代传人蔡文培将作坊迁至厦门,把漆线雕从神佛身上请下来,摆脱了冷漠的神佛的装饰,变成了现代人物身上的纹样,他首次用漆线雕来表现历史人物,且广收学生,公开家门绝技。 第12代传人蔡水况先生是工艺美术大师,把当时神佛身上装饰的纹样,特别是龙的纹样独立出来,完整起来,让它成为一个能够作为单独工艺品的表现形式。这样,厦门的漆线雕就由神佛的装饰脱颖而出变成了高档礼品。他的艺术视野更加开阔,作品《还我河山》和《波月洞悟空降妖》作为经典之作由中国工艺美术馆收藏。1972年,蔡水况将漆线雕图案做成独立的装饰艺术品,这种装饰艺术品很快便成为现代漆线雕的主流产品,获得了极大的效益。至此,漆线雕从一个小小的民间工艺品,走进了艺术的殿堂。 工艺特点 漆线雕最早被应用于佛像装饰。漆线雕为纯手工制作,相当繁复,工序上由原来简单的条、雕、刻发展到条、盘、缠、堆、雕、镂等十种纯手工工艺流程,一件产品需耗时几个月甚至数载的专业制作时间,做工精细雅致,形象逼真生动、风格古朴典雅,画面栩栩如生,且每件产品绝不雷同。 传统的漆线雕制作包括雕塑、粉底、漆线装饰、妆金填彩等4个方面。就作品的创作设计而言,雕塑是首要的;就艺术的特殊美感而言,漆线装饰的技艺才是关键。漆线雕用陈年砖粉和大漆、熟桐油等原料调和,经反复舂打成为柔软而又富于韧性的泥团,俗称"漆线土",再由手工搓成"漆线",然后在涂有底漆的坯体上用"漆线"盘、结、绕、堆,雕出各种精致而浮凸的纹样、图形,其独特的技艺为厦门独有,是厦门民间艺术与传统文化的一大特色。以下是制作漆线雕的几道工序: 1、备料 漆线雕的材料采用天然大漆、砖粉等多种材料混合而成。砖粉经与天然漆等材料混合后,经过几个小时的捶打,就形成像面团一样软硬适中,可搓、可塑的漆线团料。 2、搓线 为了表现各种图纹、形状,用特别的搓板,由手工搓成各种粗细不同的柔软而有弹性的漆线。 3、盘绕形体 以连绵不断的线紧密地盘绕做出层次丰富而繁复的纹样,并且重重叠叠。在光照下极为立体,以线条极尽精微地表现出卷云、柔水、繁花、缠草。 4、表层贴金 将24K金箔贴在已绕出的纹样的漆线上。 大约经过这四道程序,一件金碧辉煌、富丽堂皇的漆线雕作品也就差不多完成了。漆线雕工艺关注线条的审美特质,形态丰富多变,在创作中随心所欲而达到极高境界,中国工艺美术中的线条美在这里得到升华。漆线雕以线条盘结,而以浮雕形式展现,精细之处毫厘不爽,所有细节都非常严谨。可以说,手工是漆线雕的灵魂。 传承意义 传统的漆线雕艺术在传授上是传男不传女,如今随着社会的发展进步,漆线雕艺术已经在社会广为流传。 上个世纪80年代后,由于现代科技以及市场经济的发展,传统工艺受到人们的普遍忽视,加上漆线雕工艺原始,流程复杂,不易掌握,历代匠师的技法皆无任何文字记载,且受民间秘传影响,蔡氏一门至今仍从事漆线雕的仅有第13代传人蔡彩羡,濒临失传之险。后经漆线雕艺人的努力,结合现代科技成果,漆线雕由纯漆线工艺变为集中国三大工艺的特色,具有景德镇陶瓷的古雅、福州脱胎漆器的神韵、北京景泰蓝的华彩。漆线雕表现的体裁更加丰富,更加时尚,更有时代的气息。 现在,漆线雕工艺品是党和国家领导人向外国元首赠送的国家级礼品,被外国元首们视为珍宝。漆线雕也成为境外许多喜爱中华民族传统文化的人士收藏的上等佳品。凝聚着中华民族文化结晶的绚丽多彩的漆线雕,已经走出国门,走向了世界。

Q2:漆线雕的泥做法?

这个做法就是活一伙之后这个做法就是活一伙之后,然后弄成形状。

Q3:漆线雕的漆线雕的应用

漆线雕作为福建泉州(闽南)地区的汉族传统手工艺之一,具有很高的收藏价值和纪念价值。因其本身就是属于贴金工艺,价值非凡。常被用于一些高档的场所,在一些大型的会议上也多有应用。21世纪,在闽南地区的很多大型活动,也采用漆线雕作为纪念礼品。泉州漆线雕以其非凡的艺术和价值,已经广泛的流传至全国各地区,甚至常作为国宾礼品使用 。

Q4:漆线雕的基本介绍

泉州漆线雕技艺原为佛雕技艺的装饰工序之一,迄今有1400多年的历史,其中以泉州漆线雕最为出名。永春县仙洞山真宝殿偏殿祀奉着一尊隋代古佛“毗庐遮那佛”,佛像的衣襟、袖口上就饰有精美的漆线雕。
泉州地区宗教信仰丰富多彩,大小寺庙林立,为佛雕工匠提供了良好的艺术施展空间。佛雕艺人用熟桐油、大漆、砖粉等原料经反复舂、捶、揉、捻,成为富有韧性的漆线土,再用手工搓成细如发丝的“漆线”,运用盘、结、绕、堆等工艺,在佛像坯体上饰出各种图案。
清嘉庆元年(1796),著名的安海“庐山国”佛雕祖铺第三代传人邱朝凤、丘朝攀应台湾鹿港龙山寺之聘,携眷入台饰雕菩萨佛像,在海峡东岸传播闽南佛雕、漆线雕技艺。
到了近代,为适应时代的变化与社会的需求,泉州部分从事佛雕行业的艺人将漆线雕应用于工艺品雕塑,并通过厦门口岸源源不断地销往全国各地和海外,深受中外客商的欢迎。建国初期的1959年,厦门工艺美术学院聘请庐山国第七代传人邱清池出任该院雕塑系辅导师,并聘第八代传人邱汉植为漆线雕技术主任,邱汉植后来又被厦门美术工艺出口公司聘为高级工艺师,负责各种出口佛像漆线雕塑的艺术指导工作。
20世纪80年代以来,泉州市所属11个县(市、区)的漆线雕作坊及生产基地发展较快,仅惠安张坂镇(现泉州台商投资区)就有漆线雕工厂和作坊80多家。省内、台湾及东南亚等地从事漆线雕工艺的,大部分都是泉州人,市场上销售的漆线雕工艺品,大部分产自泉州。
厦门漆线雕继承佛雕漆线工艺的表现手法,将中国民间的传统艺术、宗教艺术、宫廷艺术中的礼器、祭器、贡品等特点兼收并蓄,以其独特的艺术风格,创作出大批富有时代气息的工艺品,成为现代人装饰和美化生活的高档艺术品。
厦门漆线雕艺人在不同历史时期留下来的蕴含特定历史信息的漆线雕作品,充分展现了古代泉州汉族劳动人民的聪明才智和无穷的艺术创造力,对于我们研究闽南宗教文化与漆线雕艺术渊源有着重要的历史价值和艺术价值。
漆线雕是泉州历史悠久、独具特色的汉族民间手工艺精品,在泉州流传上千年。
漆线雕产业集中于泉州张坂镇。据《惠安县志·木雕》记载“惠安早期的木雕品主要为佛像和建筑浮雕装饰……从事木雕作业的工人主要分布于惠安崇武溪底、洛阳白沙、张坂上塘、城关南门外一带”,漆线雕是惠南佛雕的一道重要妆饰工序,主要用于佛像、神像的衣纹装饰。惠南张坂佛匠的神佛造像、漆线雕塑技艺出神入化,张坂镇苏坑村木雕世家苏碰辉家中保存着一尊漆线雕广泽尊王神像,为其曾祖父苏虎耳雕塑于清咸丰年间(1851—1862),至今已将有150余年;上塘村佛雕世家黄志亮家中收藏着一尊漆线雕关帝神像,为其曾祖父黄聘仔塑于清宣统二年(1910),至今已有100余年。随着时代的变迁及社会的需求,最先从事漆线雕工艺品制作的,全是技艺高超的佛雕艺人,包括上塘村佛雕艺人在内的泉州佛雕艺人,将漆线雕由单纯的佛像妆饰工序应用于工艺品制作,源源不断地输往海内外。早在300年前,漆线雕像就驰誉中外,远销东南亚各国。漆线雕以精细的漆线经特殊的制作方法缠绕出各种金碧辉煌的人物及动物形象,尤以民间传统题材,如龙凤、麒麟、云水、缠枝莲等为多。过去,漆线雕大都只限于木本、漆篮和戏剧道具上。已发展到装饰在盘、瓶、炉等瓷器和玻璃器皿上,琳琅满目,并且不断推陈出新,表层还安贴24K金箔。张坂工艺美术家把漆线雕与陶瓷结合起来,创作、生产了线条陶瓷作品。如线条瓷塑《郑成功》,参加了全国工艺美术展览,并被选送到日本展出,获得好评。小件漆线雕工艺品用绫缎制成盒子包装,小巧玲珑,便于携带,是旅游纪念、馈赠亲友的佳品。

Q5:漆线雕工艺的传统制作

传统的漆线雕制作应该包括四个方面:雕塑,粉底,漆线装饰,妆金填彩。对作品的创作设计而言,雕塑是首要的。但就漆线雕线雕艺术的特殊美感而言,漆线装饰的技艺才是关键,因而这道工序成了它的工艺名称,逐渐成了它的产品名。漆线雕:用陈年的砖粉和大漆熟桐油等原料调和,经过反复舂打成柔软,又富有韧性的泥团。俗称“漆线土”,再由手工搓成线称为“漆线”然后在涂有底漆的坯体上用“漆线”盘、结、绕、堆,塑造浮凸的图形。
以下是制作漆线雕的几道工序:
1、备料
漆线雕的材料采用天然大漆、砖粉等多种材料混合而成。砖粉经与天然漆等材料混合后,经过几个小时的捶打,就形成像面团一样软硬适中,可搓、可塑的漆线团料。
2、搓线
为了表现各种图纹、形状,用特别的搓板,由手工搓成各种粗细不同的柔软而有弹性的漆线。
3、盘绕形体
以连绵不断的线紧密地盘绕做出层次丰富。而繁复的纹样,并且重重叠叠。在光照下极为立体,以线条极尽精微地表现出卷云、柔水、繁花、缠草。
4、表层贴金
将24K金箔贴在已绕出的纹样的漆线上。
大约经过这四道程序,一件金碧辉煌、富丽堂皇的漆线雕作品也就差不多完成了。漆线雕工艺关注线条的审美特质,形态丰富多变,在创作中随心所欲而达到极高境界,中国工艺美术中的线条美在这里得到升华。漆线雕以线条盘结,而以浮雕形式展现,精细之处毫厘不爽,所有细节都非常严谨。可以说,手工是漆线雕的灵魂。

Q6:装饰材料包括哪些?

印象 最深 九四年清远水灾 问问 你父母 一定知道
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清城物志
黄椿然
旧清城的上廓街和下廓街经常发生水灾,每年最少一两次,多的有五六次。这是个老大难的问题,已有几百年的历史了。由于建城的时候没有修筑防洪堤,使其成为先天的北江泛滥之区,只要河水一涨,就殃及城池。另一个原因,是没有根治北江水患的水利工程。当上游的浈江、武江、连江水涨时,洪水泻入北江,就酿成了清城的水灾。
每年四、五月至七、八月间,是清城的水患期。
上廓街、下廓街地势最高点在三码头和南门口,一般情况下这两处是不受水浸的。其余所至无一幸免,只见一片茫茫,成了汪洋泽国。此时街道居民都搬上楼去,所需日常生活用品要划艇到市场购买。水患时,街就是一条河,居民将门板或床板拼合起来扎成一个木排,浮于水面以作小舟,成为简易的水上交通工具。有钱的店家及家庭都备有小艇子,作为闹水灾时的交通工具。
洪水泛滥之时,上廓街、下廓街呈现一番景象,一街流水一街艇,好似江南的水乡之家。人们都坐在艇上或自制的木排上进出,经营、生活如常。有专为行人提供方便的小艇,付费后即可送达要去的地方。中午时分,许多小孩或青年人在街上玩水。因为时值初夏,天气渐热,玩水的自然十分开心,一片嬉戏欢腾的景象。这是水灾的插曲,一个写意的特写镜头。
我的表哥家住下廓街,从祖父辈就到下廓街经商,开有一间“远益”商行,经营茶笋。家道中落后变卖铺面,在铺尾居住。他常唠叨居住水浸区的困扰,强调要注意水来和水退的时间。表哥说:“有一次由于白天做搬运工人太疲劳,晚上一下子就熟睡了……朦胧中依稀听到流水的声音,惊醒的时候已满屋是水,水面浮动着木制家具。于是全家总动员,把所有的家私都搬上楼,忙了大半夜还未天亮。在大水中,要搬东西是十分吃力的”。表哥说完水情话锋一转,又强调水退也要三更半夜起来清洁。我不解地反问何必这样性急呢?他说:“你有所不知,水浸了几天,沉积了很多淤泥的,你不抓紧乘水退时把淤泥一起清理出去,剩下的淤泥够麻烦!水退之后,全屋潮湿,东西很容易发霉,人也易患风湿关节炎。”
上廓街、下廓街的水灾,随着飞来峡水库及大坝的建成而一去不复返。
资源与环境作 可持续发展
资料网址 希望你能 举一反三 触类旁通 一通百通
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